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Pode não ser a maior obra literária do mundo, deve estar meio datado, mas é um clássico cult e sinto que pode ser a leitura perfeita para você. Até mesmo um rito de passagem, para pessoas como nós. Enfim. eliz Natal, Nanette O are. uando fui abraçá-lo para agradecer, ele se enrijeceu. Não é para tanto. E, com uma risada nervosa, me afastou com delicadeza. Na época fiquei com raiva, mas tempos depois entendi que era cautela. O sr. raves pressentiu aquilo, porque ele era um adulto e eu ainda era uma garota. Comecei a ler naquela noite. Parecia uma história incompleta O ceifador de chicletes conta a história de um garoto que se autodenomina rigle por ser viciado na goma de mascar sabor hortelã da marca rigle . Ele diz que chicletes o acalmam, e masca com tanta voracidade e tanta frequência que sente muitas dores na mandíbula e chega a sofrer “ocasionais travamentos da boca”. Acompanhamos o personagem ao longo de um ano do ensino médio sem nunca descobrir seu nome verdadeiro. Na narrativa, rigle só faz observar seus colegas de turma, de quem não gosta, e falar o tempo todo sobre “desistir”, mas não sabemos de quê. Dei uma busca no oogle e encontrei algumas teorias. Existem sites inteiros sobre isso, dedicados a responder a essa pergunta.

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Lá eles não perguntam nada. “Você já fez isso antes? “Não”, respondi. “Mas eu sei. Eu li a Mary McCarthy. “Isso mesmo. Era exatamente assim que eu ia me sentir, como uma personagem dela. “Não faz drama”, retruquei. “Você é que está fazendo drama. Porque você acha que assim você vai estar tendo um caso. No verão passado eu andei com uma piranha, e eu fiz ela comprar. “Ah, Brenda, você é mesmo uma dondoca egoísta! É você que está pensando no ‘verão passado’, pensando que a gente vai terminar. A questão é justamente essa, não. “Isso mesmo, eu sou uma egoísta. Eu quero terminar. É por isso que eu peço pra você ficar mais uma semana, é por isso que eu deixo você dormir comigo na minha própria casa. Mas que diabo você tem!

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Um sorriso se infiltrou no rosto dele. Ele saltou da mesa, o que me deu mais palpitações, e então começou a folhear um portfólio ali ao lado, até encontrar o que procurava. Abriu espaço sobre a mesa. Perto do meu desenho, ele colocou mais três ou quatro. — Percebe alguma coisa? Fitei-os por um instante. — Não. Ele franziu a testa. — Não consegue ver a diferença? Conseguia. Quero dizer, o meu era. abrangente. Assim como todos os outros, eu havia desenhado a maçã. E então me dei conta. — Ah, você queria só a maçã? Mackel deixou a cabeça cair para trás e gargalhou. Não era justo. — Pensei que você queria que desenhássemos o banco, e a mesa e o cavalete atrás dela.

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Ed Sanders: Há um problema quando você abre sua obra pra sarjeta. Quer dizer, é como flertar com satanismo ou experimentar certos estilos de vida, ou certos tipos de drogas que te abrem – você sabe, não sou uma pessoa religiosa, mas você abre aquela fenda, ela pode te engolir. Então é preciso ter cuidado. O problema com os hippies foi que se desenvolveu uma hostilidade dentro da contracultura entre aqueles que tinham o equivalente a um fundo de crédito – uma espécie de poupança familiar – e aqueles que tinham que se virar sozinhos. É verdade, por exemplo, que os negros já estavam um pouco ressentidos com os hippies lá pelo Verão do Amor, em 1967, porque, pela ótica deles, aqueles garotos estavam desenhando figuras espirais nos seus blocos, queimando incenso e tomando ácido, mas poderiam cair fora a hora que quisessem. Eles podiam voltar pra casa. Podiam ligar pra mamãe e dizer: “Me tira daqui. Ao passo que alguém criado num conjunto habitacional da Rua Columbia e que estava se arrastando em volta de Tompkins Square Park não podia escapar. Aqueles garotos não têm pra onde pra ir. Não podem voltar para Caipirolândia, não podem voltar pra Connecticut. Não podem voltar pro internato em Baltimore. Estão encurralados. Assim, ali surgiu um outro tipo de hippie lúmpen, que vinha de uma verdadeira infância de maus-tratos – com pais que o odiavam, pais que o haviam rejeitado. A garota talvez viesse de uma família religiosa que a chamava de vagabunda ou dizia: “Você fez um aborto, vá embora daqui”, ou: “Encontrei pílulas anticoncepcionais na sua bolsa, saia daqui, vá embora. E esses garotos se transformaram num tipo hostil de gente da rua. Tipos punks. Lou Reed: Há muito a dizer sobre a época em que você está por fora e por baixo.

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Nós duas demos um salto para trás, como se tivéssemos tomado um choque. Ela arrancou os fones e os encaixou na minha cabeça. Não reconheci a música. Cobri as orelhas com as mãos para abafar o ruído, enquanto Ceci segurava seu CD player, balançando a cabeça no ritmo imaginado. Ótima banda e com vocalistas femininas. O ritmo era contagiante e me fazia querer dançar. Então dancei. Girei a minha senha na fechadura e abri a porta no mesmo ritmo. Quando a música terminou, devolvi os fones para Ceci. — Elas são boas — comentei. — Esse som não me é estranho. Que banda é essa? — Dixie Chicks. Aqui, ouve esta. — Ela encaixou os fones de novo em mim e colocou outro CD com rótulo caseiro. Era um grupo diferente, de heavy metal, o tipo de coisa que o Seth gosta de ouvir. Minha expressão deve ter mudado porque a Ceci começou a rir. Tirei os fones.

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